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《老王》的写作背景

写作背景 文章著于1984年.这是一篇回忆性文章,作者记叙了自己从前同老王交往中的几个生活片段.当时正是“文化大革命”时期,杨绛夫妇在那个荒唐动乱的特殊年代里受了不少苦,被认为是“反动学术权威”,先后失去了女婿女儿.但

《老王》写的是作者与车夫老王交往的故事.老王一辈子很苦,靠一辆破旧的三轮车活命,他的眼睛又不好,生活更是凄凉艰难.但是他心好,老实厚道,关心人.作者笔下的老王虽然穷苦卑微,但是精神上没有受到任何污染,是极其淳朴的好人.作者在文章里含蓄地提出了要关怀不幸者的社会问题.

老王的善良、忠厚诚实;老王生活在“文革”时期,而老王的善良与“文革'这一时代背景在本文中是容易被粗读甚至误读的.因为文章中老王的几个“小插曲”同整个时代的“主旋律”比起来并不协调:文革时代的主旋律是集体化、国家化、公有化,老王却是失群落伍的单干户;文革时代的主旋律是打击、改造知识分子,老王却要给杨绛钱钟书一家送人,送冰,送钱,送蛋,多方关照;文革时代的主旋律是劳动人民当家作主,老王身为标准的劳动人民却贫穷、病痛、孤身依旧,在经济与社会地位上并未“翻身”.这些都是与时代主旋律“格格不入”的.

首先,老王的善良是文章的唯一描写内容吗?我觉得不是.文章一开头就写道:“北京解放后,蹬三轮的都组织起来,那时候他'脑袋慢''没绕过来''晚了一步',就'进不去了',他感叹自己'人老了,没用了'.老王常有失群落伍的惶

写作背景 文章著于1984年.这是一篇回忆性文章,作者记叙了自己从前同老王交往中的几个生活片段.当时正是“文化大革命”时期,杨绛夫妇在那个荒唐动乱的特殊年代里受了不少苦,被认为是“反动学术权威”,先后失去了女婿女儿.但

是在文化大革命初期,作者杨绛在大革命后期写的这篇文章

老王的善良、忠厚诚实;老王生活在“文革”时期,而老王的善良与“文革'这一时代背景在本文中是容易被粗读甚至误读的.因为文章中老王的几个“小插曲”同整个时代的“主旋律”比起来并不协调:文革时代的主旋律是集体化、国家化、公有化,老王却是失群落伍的单干户;文革时代的主旋律是打击、改造知识分子,老王却要给杨绛钱钟书一家送人,送冰,送钱,送蛋,多方关照;文革时代的主旋律是劳动人民当家作主,老王身为标准的劳动人民却贫穷、病痛、孤身依旧,在经济与社会地位上并未“翻身”.这些都是与时代主旋律“格格不入”的.

杨绛(1911- ),原名杨季康,江苏无锡人,生于7月17日,中国社会科学院外国文学研究员,作家、评论家、翻译家、剧作家、学者.丈夫钱钟书是著名文学研究家和作家.中文名: 杨绛 别名: 杨季康 国籍: 中国 出生地: 江苏无锡 出生日

作者:杨绛 作者简介:杨绛(jiàng)(1911-),原名:杨季康 性别:女,是著名学者钱钟书的夫人.现代著名女作家,翻译家,剧作家,评论家,散文家 原籍江苏省无锡,生于江苏无锡.1932年毕业于苏州东吴大学,成为清华大学研究院外

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